祭拜“考神”，轉發“考神”，估計很多同學考試前后都干過這事兒，希望祈求各路神仙保佑考神超常發揮。不過，被冠以“考神”之名的神仙并不止一位，而他們保佑考生的方式也大不一樣，到底要抱哪位神仙的大腿呢？不妨和我了解一下~

(相關資料圖)

文昌帝君

文昌帝君被稱為文星神，是國人公認的考神。他掌管著天下的功名、官職和俸祿，上到考場的紀律風氣，下到考題的參考答案，甚至就連考生本人的前程得失，都掌握在文昌帝君的手中。

文昌帝君陰騭文 民國時期拓本

現藏于美國哈佛燕京圖書館

唐裴庭裕《東觀奏記》載：唐宣宗時，“日官奏：‘文昌暗，科場當有事。’沈詢為禮部侍郎，聞而憂焉。至是，三科盡覆，日官之言方驗。”

文昌星的明暗，唐人已將其與科舉考試相關聯，文昌星被視為科舉守護神。

高淳水陸畫本·文昌帝君像

文昌帝君桐像

明代

山西西口文化博物館藏

鎏金銅文昌帝君像

明代

銅川博物館藏

魁星

魁星，北斗七星的一星“天樞”。“斗首曰魁”，引申為第一。魁星更加接近“文科狀元”，一方面，“魁”由于它在北斗七星當中的位置，具有“第一”、“首位”的含義，而在另一方面則與民間信仰中的“奎宿”崇拜有關，它被認為是掌管文運、文采的星宿。

《魁星圖》軸

紙本設色

134cm×61.5cm

任伯年

1876 年

中央美術學院美術館藏

魁星圖

紙本朱印

113cm×61cm

清

日本早稻田大學圖書館藏

據錢大昕《十駕齋養新錄》：宋初“五星聚奎”，即金、木、水、火、土五大行星連成一線。

奎、婁二星對應孔子故鄉魯地，明顯帶有儒教色彩。“奎主文章”，明代儒學通常都建有“魁星樓”，寓意學子“奪魁”，為科舉士子頂禮膜拜。

《升平樂事圖冊》之“魁星”局部

清

臺北故宮博物院藏

《三才圖會》刊《魁星圖》及其局部

明

萬歷三十七年（1609）刊本

文殊菩薩

唐（9世紀）

文殊菩薩像

敦煌莫高窟藏經洞

39.5厘米 x 14.5厘米

英國大英博物館收藏斯坦因敦煌遺畫

佛教中的“考神”，為文殊菩薩。是佛教傳入中國之后發生的“本土化”轉變。傳說中文殊菩薩出生時即會說話，智慧超人。文殊菩薩居眾菩薩之首，亦是智慧、文化、學業的化身。佛教影響廣大，士子中尊奉文殊菩薩者甚眾。它不是關于考試、關于文采的智慧，而是一種更形而上的、哲學的智慧。

清 丁觀鵬 《蓮座文殊像軸》

絹本設色、描金 ?125.7×65.2㎝

現藏于臺北故宮博物院

明代佛畫《文殊大士像》

絹本設色

尺寸：158.4×94.5cm

臺北故宮博物院藏

銅鎏金文殊菩薩像

明宣德（1426-1435年）

高25.5cm

銅鎏金文殊菩薩像

清康熙

高17cm

木雕彩繪騎獅文殊菩薩像

明代

帶臺高114cm；無臺高105cm

馬遠 《孔丘像》

南宋

現藏于故宮博物院

孔子在世時就被尊為“天縱之圣”，晚年修訂六經（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。時至今日，《論語》仍然是文言文重要考點之一。

孔子被后世尊為“圣人、至圣先師、萬世師表”，其思想對中國和世界都有深遠的影響。清末學堂的第一課固定內容就是教學生為什么拜孔子和怎么拜孔子。

宋代

《孔子見榮啟圖》

孔子像

元代

《孔子像》雕版

清代

自生堂年畫雕版博物館藏

《孔子像》年畫

《仿唐寅東方朔像》

《孔子燕居像》

明代

文曲星

銅鎏金文昌像

明

高49cm

說到掌管科舉和考試的神仙，最令人熟知的就是文曲星了。比如在新白娘子傳奇里面，最終科舉中狀元的許仕林就是文曲星轉世。比干是文曲星下凡，文天祥是文曲星下凡，范仲淹是文曲星下凡，包拯是文曲星下凡。

銅文曲星像

清

高29.5cm

文曲星

明

高13cm

反正吧，有點能耐都是文曲星下凡，文曲星轉世，不足為奇。當前面四位為考生帶來官運和俸祿時，文曲星則保佑他的信眾擁有更多感性內涵。

清乾隆 白玉文曲星立像

高20㎝

在今天，人們對學問與知識的追求始終如一，拜考神這種民間信仰歷經歲月的洗禮，在互聯網時代呈現全新的風貌。祝愿所有的考生朋友們都能一舉奪魁，金榜題名喲~

在線拜考神

（“有藝境”綜合整理自網絡）

編輯：大姍

校對：Paloma

審核：晴子子

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