▲袁忠民

(資料圖片僅供參考)

古城零陵黃田鋪鎮(zhèn)，有一個(gè)舜帝廟村，因曾坐落一座古老的舜帝廟而名。

我在舜帝古廟遺址前久久駐足，回味歷史。我品味到、體驗(yàn)到它的悠悠古意，見(jiàn)諸它的風(fēng)貌與韻致。

史料記載，舜帝南巡時(shí)曾駐蹕于此。“蹕”，指古代皇帝出行時(shí)的車(chē)馬、儀仗等。

舜帝是傳說(shuō)中我國(guó)古代三皇五帝之一。當(dāng)年，舜繼承堯禪讓的首領(lǐng)之位，堯還將自己兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜。舜晚年也效法堯帝，將帝位禪讓給了禹。

舜是中華民族的共同始祖，是中華道德的創(chuàng)始人之一和華夏文明的重要奠基人。

時(shí)光倒回至四千余年前。舜帝百歲那年，為了體察民情，“德服三苗”，到南方巡視，幾只小舟逆湘江而上。一天，遭遇大風(fēng)，行船受阻，舜帝便在湘江西岸今零陵地界的一個(gè)小村駐蹕，住了一晚。在村里，舜帝望壯麗河山，頓生萬(wàn)千感慨。終因他年老體弱病，不久便“崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”，彰顯了舜帝“只為蒼生不為身”的一腔家國(guó)情懷，也演繹出千古流傳的“零陵”之名。

人們?yōu)榧o(jì)念舜帝在小村駐蹕，就在該村的湘江之濱修建了舜帝廟，并將小村稱(chēng)為虞村，后改為城村，再后來(lái)改稱(chēng)為舜帝廟村。《何氏族譜》“城村宅圖”：“古名有虞村，因前明立永州府城未遂，故名城村。”說(shuō)明前明時(shí)期，官府曾設(shè)想將永州府設(shè)在此地。

舜帝廟村處處有文物，是一座敞開(kāi)的舜歷史舜文化博物館。那古廟古道古塔古碑，那古溪古橋古井古壩等等所展示的神態(tài)，所彰顯的風(fēng)格，有著濃濃的遠(yuǎn)古氣息，蔓延著悠久厚重的底蘊(yùn)，滲透著過(guò)往時(shí)光的滄桑。

村支書(shū)張勇告訴我，舜帝廟村多為何姓，也有少數(shù)姓張、姓秦。《何氏族譜》記錄了何氏的來(lái)歷：“始祖日高公，自江南常州無(wú)錫縣馬泉埠遷居泉陵西鄉(xiāng)之城村……”說(shuō)明他們的祖先從常州無(wú)錫遷居而來(lái)。

從《何氏族譜》上看，舜帝廟前，是一條大路即湘南古道，通向永州府。舜帝廟位于古道東側(cè)、湘江西岸，依平緩的山勢(shì)而建。舜帝廟瓊宇高樓，坐東朝西，莊嚴(yán)肅穆，由神道、午門(mén)、拜殿、正殿等組成，規(guī)模和氣勢(shì)恢宏。正殿內(nèi)有舜帝雕像一尊，正襟危坐，氣宇軒昂。廟右建有宗祠。

舜帝廟下的古道西側(cè)店鋪林立，建有戲臺(tái)、何氏宗祠等。廟宇后連群山，前臨湘水，左右是田洞和村落，周邊還有五甲宗祠、六甲宗祠、七甲宗祠等。環(huán)境優(yōu)雅，很寬闊也很雄偉，與寧遠(yuǎn)的舜帝陵遙相呼應(yīng)。

舜帝廟、戲臺(tái)等延伸在一條中軸線上。

過(guò)去，政府都要在這里組織一年一度的祭舜活動(dòng)或廟會(huì)活動(dòng)，民間自發(fā)的祭祀活動(dòng)更是常年不斷。

這里的橋、壩、井、塔、庵等，都被冠之以“迴龍”二字。

舜帝廟右側(cè)，一條小溪穿村而過(guò)，流入湘江。溪邊設(shè)有社壇。小溪寬二三丈，深約三五尺，溪水清清幽幽，滋潤(rùn)兩岸的村民和田地。溪里水草搖曳，溪邊翠鳥(niǎo)啼鳴。

小溪上的迴龍橋，很有些年代，單孔，青石砌就，石板鋪面，可行馬車(chē)。小橋雖顯單薄，現(xiàn)在還有點(diǎn)衰老，卻還是很堅(jiān)強(qiáng)地立在那里。橋下兩端，各挺立一棵香樟，雖不甚高與大，但也有一些年歲了，樹(shù)皮皺褶，粗糙斑駁，葉茂枝繁，樹(shù)葉遮住橋面。樹(shù)上藤蘿纏繞，有枝條伸進(jìn)溪水，風(fēng)一吹，枝條劃動(dòng)水面，微瀾斑斑。我走到橋下，看到一塊墊在溪水上用來(lái)踏腳、泛著青幽光澤的青石板，竟然布滿密密的小楷字。它是一塊碑刻，可能是一塊功德碑，也可能是祭祀舜帝的祭文吧。有村婦蹲在青石板上洗衣，水面泛起漣漪，蕩漾開(kāi)來(lái)，像開(kāi)放的蓮花。

離迴龍橋下游不遠(yuǎn)處筑有迴龍壩，旁有一口迴龍井。

湘江岸邊，還有迴龍庵、迴龍塔，均距湘水15米。

族譜上記有舜帝廟的兩幅戲聯(lián)：

其一：妙舞繞層臺(tái)看彩袖霓裳宛爾兩階于羽；

清音徹畫(huà)閣聽(tīng)綠蕭瓊管依然八百賡歌。

其二：笙歌縹緲霄漢間音聞崳峰；

臺(tái)榭崢嶸煙霧里彩映湘江。

由此可見(jiàn)舜帝廟當(dāng)年歌舞升平景象之一斑。

該族譜記述，清朝前的舜帝廟是很宏大的：“雍正年間，棟宇之輝煌，僧徒之眾盛，城以西無(wú)處其右焉。天運(yùn)循環(huán)，無(wú)平不陂。”但好景不長(zhǎng)，約七十年后，“乾隆末，不肖僧徒疊出，蕩費(fèi)其田園，摧殘其院宇，至嘉慶初……”

好多年前，舜帝廟的厄運(yùn)再次降臨，被拆了。村民就上這里來(lái)搬磚瓦拆門(mén)窗背柱子下椽子，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)回家堆放，家里放不下的，就堆在外面。舜帝廟很快被蕩為平地，只留下荒草與寂靜，清風(fēng)與落葉，蒼涼與荒漠。

舜帝廟村村民的家里，散落著大量石雕、碑刻及古建筑構(gòu)件。我看到一些民房的青石基座，或圓或方或六角形，那上面都浮刻著蝴蝶蝙蝠蓮花等圖案；還有許多家庭切菜的砧板下墊著的大青石碑，所砌的雞圈、臺(tái)階等用的厚厚的青磚，等等，都是舜帝廟的原物……

2017年湘江漲水，小溪水位升高，村里受淹，有村民從溪水里打撈上來(lái)戲臺(tái)半邊木刻對(duì)聯(lián)，但漆已脫，字難辨。

沉舟側(cè)旁千帆過(guò)。

四千余年的人間煙火消逝在歷史的長(zhǎng)河中，舜文化舜道德的精髓已然融入華夏血脈，賡續(xù)相傳，綿綿不息。

千百年過(guò)去，先前的虞村、之后的城村、再后來(lái)的舜帝廟村人，以孜孜不舍的堅(jiān)持，守望著舜帝的精神與文化，守望著舜帝廟的那種古老與滄桑。

從舜帝古廟，我觸到“河山零蕩又秋風(fēng)”的悲情。

從迴龍古橋，我見(jiàn)到“傷心極目春千里”的歷史。

從對(duì)聯(lián)木刻，我看到“雁雀無(wú)聲萬(wàn)籟空”的滄桑。

從記事碑刻，我讀到“雁聲遠(yuǎn)向?yàn)t湘去”的無(wú)奈。

從清澈湘水，我聽(tīng)到“扁舟泊處聞此聲”的濤鳴。

一灣湘水通南北，舜帝精神貫古今。

今日，我站在舜帝廟村，但見(jiàn)湘水滔滔，蜿蜒北去，山勢(shì)逶迤，如屏綿延，水光山色，村居點(diǎn)綴。展現(xiàn)一幅壯麗的村民富足的歷史之美、文化之寐、山水之美、幸福之美。

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