△6月2日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。新華社記者 王曄 攝

6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，為堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”對(duì)于職業(yè)生涯都在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體——古籍相伴的我而言，這既是對(duì)曾經(jīng)的保護(hù)與傳承工作的肯定，也是對(duì)進(jìn)一步開展新時(shí)代文化建設(shè)的要求。

△《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》

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瞬間和永恒

中國(guó)歷史上歷代都有一批有識(shí)之士闡釋整理典籍，保護(hù)修復(fù)古籍，讓典籍浩如煙海，讓文明廣泛傳播承繼，令中華文脈不曾中斷，也讓所承載的中華文明成為永恒。而歷史上政治動(dòng)蕩的影響、兵燹水火之厄，管理不善的危機(jī)，也曾經(jīng)使珍貴典籍瞬間化為烏有，成為中華民族永遠(yuǎn)的傷痛。

今年中國(guó)國(guó)家圖書館迎來114年華誕，作為國(guó)家總書庫(kù)，國(guó)圖在為國(guó)家決策服務(wù)、為學(xué)術(shù)研究服務(wù)和為社會(huì)大眾服務(wù)中發(fā)揮著越來越不可替代的作用。服務(wù)依賴書籍，國(guó)圖形成現(xiàn)在的藏書規(guī)模，得益于前輩的書之愛。1952年，著名實(shí)業(yè)家周叔弢先生將他藏書中的最精品——宋元明刻抄校本書715種，全數(shù)捐給國(guó)家圖書館。周叔弢先生講到選擇國(guó)家圖書館作為善本歸處的原因：“捐書如嫁女兒，要找個(gè)好婆家，北京圖書館善本書部由趙萬里先生主持，他是真懂書愛書的，手下又有他培養(yǎng)出來的如冀淑英同志等，書捐到那里可謂得所，我是放心的。”受前輩的影響，現(xiàn)在古籍館的工作人員依然遵從著愛書如護(hù)頭目的傳統(tǒng)，以敬畏和熱愛，守護(hù)著，不忍心看到書受一點(diǎn)損傷。

過去說紙壽千年，代代傳承的古籍之愛，讓國(guó)圖的紙本文獻(xiàn)超過1600年依然觸手如新，可以安全交給下一個(gè)千年，得以永恒，這是我們這一代的驕傲。這些永恒也讓更多的人認(rèn)識(shí)中國(guó)，理解古代中國(guó)。

汲古以潤(rùn)今

習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。賡續(xù)的目的是譜寫當(dāng)代華章，走向更美好的未來。

近年來，隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，加之安全保障體系的加持，國(guó)家圖書館讓更多的人有機(jī)會(huì)看到各種載體的古籍特藏，不僅向國(guó)內(nèi)外讀者展示，還通過大量出版，令孤本不孤，冷門不冷，融入生活。從《中華再造善本》，讓孤本秘籍化身千百；到“國(guó)家傳統(tǒng)典籍整理工程”，讓絲路文獻(xiàn)完美呈現(xiàn)；以《中國(guó)國(guó)家圖書館藏黃河歷史文獻(xiàn)》公布資料，助力國(guó)家文化公園建設(shè)；《紙拓千秋：國(guó)家圖書館藏古器物全形拓題跋集》為古文字工程提供素材；《國(guó)家圖書館藏樣式雷圖檔》《歷代農(nóng)業(yè)古籍珍本叢刊》《中國(guó)古代服飾文獻(xiàn)輯刊》等勾畫古今生活；《國(guó)學(xué)基本典籍叢刊》《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》《國(guó)家圖書館善本掌故》等則讓古籍進(jìn)入校園、進(jìn)入百姓生活。昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，更多的人通過汲取古籍中記載的古人思想智慧，潤(rùn)及今天的生活。

師古而不泥

除了古籍中文化精髓的挖掘之外，在與古籍相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和推動(dòng)中，科技賦能發(fā)揮了重要作用，也體現(xiàn)著中華文明的創(chuàng)新精神。

近年國(guó)家圖書館的“古籍修復(fù)技藝”“傳統(tǒng)書籍裝幀技藝”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，“敦煌遺書修復(fù)技藝”“甲骨傳拓技藝”成為北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，古籍修復(fù)等技藝得到有效傳承。而對(duì)古籍中的記載、傳統(tǒng)的技藝手段則師古而不泥古，將現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用到修復(fù)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展中。幾年間，“天祿琳瑯”修復(fù)、西夏文獻(xiàn)修復(fù)、敦煌遺書修復(fù)以及《永樂大典》修復(fù)，實(shí)驗(yàn)室紙張纖維檢測(cè)分析、材料研發(fā)……對(duì)古籍記載和新科技賦能的一次次嘗試，如瀕于失傳的修復(fù)手法以及難以解決的修復(fù)材料，特別是瓷青紙、粉蠟箋紙、仿古真絲畫絹、真絲綾子的制作技術(shù)的解決，讓修復(fù)更科學(xué)更規(guī)范的機(jī)器人設(shè)備研發(fā)等，成為古籍修復(fù)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新的生動(dòng)案例。

開放而包容

習(xí)近平總書記對(duì)中華文明五個(gè)突出特性的深刻闡釋，既道出了中華文明兼容并蓄、海納百川的特點(diǎn)，也點(diǎn)明了和馬克思主義基本原理之間的契合點(diǎn)。

五千言的《道德經(jīng)》，是中國(guó)歷史上第一部完整的哲學(xué)著作。兩千年間，《道德經(jīng)》注釋便有千余種。唐朝，玄奘法師、成玄英道士將《道德經(jīng)》譯成梵文，傳到印度等國(guó)。16世紀(jì)《道德經(jīng)》開始進(jìn)入西方世界，被翻譯成拉丁文、法文、德文、英文等。黑格爾、尼采、托爾斯泰等對(duì)《道德經(jīng)》都有深刻的理解。《道德經(jīng)》不但滋養(yǎng)著中國(guó)人，也成為暢銷全球的經(jīng)典。

同樣有重要影響的還有儒家思想的重要代表著作《論語》，國(guó)家圖書館就藏有200余種《論語》譯著。2019年3月法國(guó)總統(tǒng)馬克龍作為國(guó)禮送給國(guó)家主席習(xí)近平的1688年抄本《論語導(dǎo)讀》，也印證著17世紀(jì)《論語》在西方人的眼里已經(jīng)成為治國(guó)理政的指南。

西方的經(jīng)典也在不斷傳入中國(guó)，西方哲學(xué)、文學(xué)名著，西方科技、醫(yī)學(xué)的譯本，特別是馬克思主義傳入中國(guó)，其基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻地影響著中國(guó)人的生活。結(jié)合中的互相成就成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

“對(duì)歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對(duì)人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”我們要堅(jiān)持正確政治方向，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新服務(wù)方式，推動(dòng)全民閱讀，更好滿足人民精神文化需求，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)再立新功。

創(chuàng)造歷史，任重道遠(yuǎn)。《荀子·修身》說：“路雖彌，不行不至，事雖小，不做不成。”即所謂“行則將至”。心動(dòng)+行動(dòng)，必?zé)o往而不勝。

△本文作者：全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)國(guó)家圖書館古籍館館長(zhǎng)陳紅彥

來源：《人民政協(xié)報(bào)》（2023年06月12日 第10版）作者：陳紅彥版面編輯：謝穎新媒體編輯：黃喆審核：周佳佳

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