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FGO寶具名詞源——Caster(二)所羅門/Salomōn/Σολομ?ν/????????

2023-08-24 10:29:43    出處:嗶哩嗶哩

“用有限的生命,面對死與斷絕的存在。

明知會迎來終結,卻不停重復著分別與邂逅的存在。


(資料圖片僅供參考)

……輝煌燦爛,猶如星辰瞬間般剎那的旅途。

這,名為愛與希望的故事。”

——羅瑪尼·阿其曼

所羅門

第三寶具:Ars Almadel Salomonis?誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの(アルス?アルマデル?サロモニス)誕生之時已至,以此修正萬象

詞源:Ars Almadel,《所羅門的小鑰匙》的第四冊,記載了如何與天使溝通的方法。Almadel是一種法壇的用法,有學者可能是阿拉伯語冠詞??-al- +梵語?????ma??ala“曼荼羅”組成。

拉丁語Ars“藝術”<PIE*ar(?)-ti- <PIE詞根*ar-,也稱為ar?-“拼合在一起”。

*ar-構成了以下單詞或部分單詞adorn; alarm; aristarchy; aristo-; aristocracy; arm; armor; army; art; artifact等。它的來源可能由以下單詞提供:拉丁語ars“藝術” artus“關節” armus “肩膀” arma“武器”;希臘語?ρτι“公正的” ?ρτιο?“完整的,完美的,適合的” ?ρθρον“關節”;古普魯士語irmo“手臂”;德語art“方式,方法,風格;本性”;梵語???? irma“手臂”;亞美尼亞語arnam “制造” armukn “肘部”。

Salomonis是拉丁語Salomōn的屬格<古希臘語Σολομ?ν<希伯來語?????????Shlomo<詞根????????shalom?“和平”。

第二寶具:Ars Paulina?戴冠の時來たれり、其は全てを始めるもの(アルス?パウリナ) 戴冠之時已至,以此啟發萬象

詞源:Ars Paulina,《所羅門的小鑰匙》的第三冊,分為兩個部分。第一部分講述了一天24小時對應24位天使,第二部分記載了與黃道十二宮以及黃道帶360°對應的天使。Paulina指使徒保羅(Paul the apostle),Paul<拉丁語Paulum,主格Paulus,是埃米利亞氏族的羅馬姓氏<?PIE*pau-ro-lo- <PIE詞根*pau-(1)“少,小”。

!!!以下內容涉及宗教與相關歷史方面,請斟酌閱覽!!!

Paul是基督教早期教會最具影響力的傳教士之一,基督徒第一代領導人之一,被奉為外邦的使徒。在整個基督教歷史上,Paul是除了耶穌以外的另一位偉大的宗教領導者。而《圣經》中Paul與Saul是同一人。他的原名就是Saul。Saul<通用希臘語Σαο?λ或Σα?λο?<希伯來語???????Sha'ul,原義為“要求,祈求”,是希伯來語名,可能源自便雅憫支派(???????????Benyām?n?)的先祖,以色列聯合王國(???????????????????)的開國國王“掃羅王”。注:以色列聯合王國歷經三代國王:掃羅王>大衛王>所羅門王。而所羅門正是大衛與拔示巴的兒子。

“Saul”是如何變成“Paul”的?

根據維基百科上的內容得知。在《使徒行傳》中,一開始稱呼他為Saul。耶穌在大馬士革時,“God”在亞拿尼亞會見他都稱呼為“Saul”。為禱告時,也稱呼他為“Saul”。而在塞浦路斯的帕弗傳教時,他第一次被稱為“Paul”,此后就一直用這名稱呼他。

而有學者馬可·包威爾認為,保羅的希伯來語名???????,可能只在希伯來人聚集地使用,而其他地方則用羅馬化的拉丁名。

第一寶具:Ars Nova 訣別の時きたれり、其は、世界を手放すもの(アルス?ノヴァ)訣別之時已至,以此,舍棄世界

所羅門王的第一寶具。不是蓋提亞,而是真正所羅門王擁有的寶具。是放棄他迄今為止所有實現的偉業、實現的奇跡、實現的魔術等一切的告別之詩。

只要發動這件寶具,所羅門從神明那里得到的恩惠就會還給上天,失去凝視世界的眼睛。效果是所羅門王之死。進一步說就是七十二柱魔神的自我毀滅。這可以說是所羅門為了在遙遠的未來,當「魔術」對人類來說成為惡時將這些全部毀滅而準備的安全裝置。當將其作為寶具使用的時候,所羅門王的痕跡就會從世界上消滅。——甚至從英靈座上。

詞源:Ars Nova,《所羅門的小鑰匙》第五冊,又名Ars Notoria。記載了能讓施法者在短時間內汲取大量知識的法術。

Nova<拉丁語Novus“新的”<PIE*newo- “新的”。

*newo-源自以下單詞:

希臘語ν?ο?<古希臘語ν?ο?<原始希臘語*néwos;梵語 ?? náva;古英語nīewe(英語new);古愛爾蘭語nue;威爾士語newydd“新的”;赫梯語newash;俄語новый<原始斯拉夫語*nòvъ;立陶宛語naujas。

他向圣杯祈求的愿望是「成為人類」。他并非以圣杯之力「作為英靈受肉」,而是舍棄作為英靈的全部力量,作為與所羅門王無關的一名新的人類獲得新生——其名為羅瑪尼·阿其曼,祈望作為沒有任何特別之處的「一個人」而生活的,平凡普通的青年……

“蓋提亞。讓我教導你最后的魔術吧。”

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