移風易俗從來不是一蹴而就的事，若不能改變培育它的土壤，這些倡導措施很可能只是揚湯止沸

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福建省三明市大田縣文江鎮制定了一個應對高價彩禮的工作方案，引導當地新人以送養老保險的方式代替彩禮，部分新人主動倡議踐行。這個工作方案因其頗具創意，引發熱議。

↑圖據澎湃新聞。

用保險代替彩禮有幾個益處，首先是推廣養老保險。從《“不送彩禮 送保障”倡議書》上可以看到，針對不同對象，當地政府部門推出了兩套保險方案，一個是“城鄉居民養老保險”，每人每年繳納保費5000元，繳滿15年，合計7.5萬元，未滿15年可一次性補繳，60周歲每月可領取養老金730多元。另一個是“企業職工養老保險”，以靈活就業人員參保，年繳費金額9580.8元，累計繳滿15年，退休后每月可領取養老金1000多元。以現在的人均預期壽命來看，拋開彩禮不說，哪怕是自己給自己買，也是值得的。

其次是避免攀比。據報道，有網民今年在人民網“領導留言板”留言稱，大田的高價彩禮由來已久，有的高達五六十萬，低的也要三四十萬。而上述兩個方案，一個總價7萬5，一個總價14萬有余，相比動輒幾十萬的高價彩禮來說，這個數額基本固定，至少可以讓雙方有合理的心理預期。加上不必一次性付清，對于男方家庭來說，也更容易承擔和接受。

第三是給予女方父母切實保障。據當地人說，這里有一個不成文的規矩，就是女兒嫁出去，婆家給了彩禮，就不再負責父母養老。盡管從法律上說，贍養父母的法律責任并不會因為嫁娶而消失，把女兒出嫁看成是“潑出去的水”也是非常陳舊的觀念，但移風易俗不是一道是非題，面對復雜成因的彩禮，面對約定俗成的鄉規，最好的辦法是順勢而為。既然女方家庭需要彩禮來“買”安心，那么，還有什么比實打實的養老保險更好的保障？

當然，這終究只是一份倡議，能不能真的起到代替彩禮、改變風氣的作用？

在關于婚姻交易的社會研究中，彩禮的作用有兩種解釋，一種是婚姻償付理論，彩禮被詮釋為新郎家付給新娘家的費用，用以確認對新娘繁衍后代和家務勞動的權利轉移。大田當地的風俗，就可以用這種理論來解釋。還有一種則是婚姻資助理論，也就是說，彩禮被當成是女兒的嫁妝又帶回小家庭，這種情形下，彩禮被稱為“間接嫁妝”，彩禮和嫁妝成為雙方父母給小家庭的啟動資金。

兩種理論都有現實基礎，如果是第二種情形，以保險代替彩禮的方案就可能難以被接受，這種情形下，關于彩禮和嫁妝的“討價還價”，更像是一種對“門當戶對”的篩選。

如果是第一種情形，同樣也有疑問。比如，7萬5或14萬，只是一個人的保險費，如果女方要求給父母雙方都買，那就翻了倍，最高接近三十萬的金額，似乎沒有緩解多少高價彩禮之憂。再比如，理論上可以按年購買、分期支付，但實際上很難做到，女方家庭可能擔心婚后有變故而要求落袋為安。另外，如果女方家還有兄弟，女兒的彩禮可能會被轉化成兒子的聘金，未必留給父母養老。

更重要的是，當彩禮被視作“婆家買斷女兒為父母養老的責任”時，彩禮就成了物化女性價值的工具，婚姻更像是一場財產交易，認可這種理念的家庭更保守，更容易重男輕女，讓這樣的家庭破除陳規陋習，阻力也更大。

應該說，當地政府部門想出“送保險代替送彩禮”的主意，是有針對性的，必然也會有一定的作用，只是，移風易俗從來不是一蹴而就的事，若不能改變培育它的土壤，這些倡導措施很可能只是揚湯止沸。

紅星新聞特約評論員 馬青

編輯 趙瑜

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