宋代八賢王不是八個賢明的王爺，它指的是古典小說《楊家將》，《三俠五義》中的一個人物。在《三俠五義》中他作為真宗的親弟弟登場了。在《楊家將傳》中，他又作為宋太祖的四皇子登場。在歷史上沒有辦法找到一個和八賢王完全對應(yīng)的人物。他是由宋代的一些歷史故事，加上人民群眾的美化而產(chǎn)生的一個虛擬的人物。

一、八賢王“賢”在哪里

在一些古典小說中八賢王是幫助包大人解決朝廷問題的賢明王爺。他懲奸除惡，忠賢有加。在《楊家將傳》系列戲劇中，他是個聰明機智幽默又正義凜然的人，在關(guān)鍵的時刻，能夠幫助楊家將，是主角的最強助攻。

二、八賢王的人物原型是誰

從八賢王的名字來看，可能性最大的就是宋太祖的第四個兒子——趙德芳。但是也有一些人認(rèn)為八賢王是宋太宗的第八個兒子元儼。元儼人如其名，威嚴(yán)蓋世，不可侵犯，人稱“八大王”。但是這種假說可信度并沒有趙德芳這種說法高。其實八賢王他是某一個歷史人物承載著人民群眾的感情，且經(jīng)過美化之后，而產(chǎn)生的形象。

三、后世對八賢王的評價

八賢王作為夾雜這著人民群眾的感情。為人民群眾美化之后，創(chuàng)造出來的人物。自然是作為，一個頗受贊譽的人物，為后世所傳。他是作為一個上打昏君，打擊奸臣的形象而存在的，所以他的形象還是比較高大，豐滿的。在民間有一種傳言是，本來應(yīng)該趙德芳繼承皇位，而宋太宗半路殺出奪去了這一位置，所以民間的百姓對趙德芳就產(chǎn)生了些許同情。于是百姓就融入了一些美好的品格，夾雜在這個人的身上，也正因為如此，這個形象才能這么深入人心。

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